Nowa powieść autora bestsellerowych "13 powodów". Poruszająca love story dla nastolatków, której nie da się zapomnieć. Sierra prowadzi podwójne życie, a jego rytm wyznaczają święta Bożego Narodzenia. Jedno to życie w Oregonie, przy plantacji drzewek choinkowych, którą prowadzi jej rodzina. Drugie
Cyclops i Emma Frost tworzą nową drużynę X-Men. Ich dziełu przyświeca wyraźny cel - chcą "zadziwić" świat. Czy niespodziewana wiadomość o przełomowej kuracji dotyczącej mutantów będzie w stanie popsuć ich plany? Potworny popyt na "lekarstwo na mutację" doprowadzi do sporego zamieszania, a X-Men
W cichym amerykańskim miasteczku Tametown życie toczy się leniwie. Perfekcyjne panie domu czekają na swoich mężów w schludnych mieszkaniach, a czas mija im na gotowaniu, sprzątaniu i plotkowaniu. Jedną z gospodyń jest Stacy Robertson, z pozoru mająca wszystko, czego dusza zapragnie – piękny dom i
&& Jestem inny. Nie zrażaj się tym.&& Te słowa napisał Phillippus Theophrastus Bombastus von Hohenheim. Ten XVI-wieczny alchemik, znany lepiej jako Paracelsus, zraził do siebie niezliczone rzesze ludzi.
Książki z tej serii są zbiorem „historii do opowiadania”, do wykorzystania wśród dzieci i młodzieży na katechetycznych, wychowawczych i formacyjnych spotkaniach. Każda historia poprzedzona jest wstępem, który wprowadza w konkretną sytuację, po niej następuje seria wskazówek, które sugerują podjęcie
Antologia składa się z dwudziestu tekstów. Mogłoby być ich więcej. Śmierć stała się francuską specjalnością. Przywykło się uważać, że jest Mistrzem z Niemiec. Tymczasem w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych we francuskiej historii, filozofii i naukach społecznych powiedziano o śmierci
Szczęśliwi czasu nie liczą, a Ryan i Abby, młodzi i szaleńczo w sobie zakochani, czuli się najszczęśliwszymi ludźmi na świecie. I właśnie wtedy zdarzyło się coś, co sprawiło, że czas nabrał zupełnie innego wymiaru. Nie dla Abby, lecz dla Ryana, który został oskarżony o napad rabunkowy na sklep
Sądząc po liczbie omówień filozofii Heraklita w naukowych i podręcznikowych opracowaniach, wydaje się, że jego myśl nie potrzebuje dodatkowych prezentacji i objaśnień w zachodniej kulturze. Problem leży w tym, że jego aforyzmy, podobnie jak wypowiedzi innych presokratyków, są traktowane przez wielu
