Czy totalitaryzm to już tylko historia? Tak, ale tylko wtedy gdy uznamy, że istotą totalitaryzmu jest terror. Tymczasem to nie terror, ale absolutna równość stanowi istotę totalitaryzmu. Gdy terror zostanie uznany za absolutne zło, będzie można bezkarnie innymi metodami (ironia) dokonywać dzieła
"Zasada ta (tzn. sprzeczności) jest jedyną bronią przeciw błędom i kłamstwu. Gdyby sądy sprzeczne nie znosiły się nawzajem, gdyby twierdzenie nie niweczyło przeczenia, lecz jedno mogło istnieć spójnie obok drugiego, to nie mielibyśmy żadnego środka, aby fałsz napiętnować lub zdemaskować
Sentencje francuskiego pisarza (1613-80), mimo głęboko pesymistycznego wydźwięku, swą precyzją i przenikliwością wzbudzały podziw wielu pisarzy i filozofów, m.in. Stendhala, F. Nietzschego, T. Hardy'ego i A. Gide'a.
Niezwykle ciekawe omówienie wpływu wyższych hierarchii duchowych jestestw na rozwój wszechświata oraz ich związków z człowiekiem. Przedstawiony jest również świat istot elementarnych oraz powiązanie ich losu z działaniem ludzi, a także bardzo ciekawy opis powstania naszego systemu słonecznego i
Mamy tutaj przedstawione idealizacyjne koncepcje w metodologii nauk i logice.
Jedno z ważniejszych pism Immanuela Kanta, w którym wyłożył on teorię prawa, moralności, cały system etyczny oraz "koncepcję nowoczesnej wolności". Dzieło prezentuje nieznaną w Polsce, a niezwykle ważną dla ducha demokracji, kantowską filozofię prawa. Składa się z 2 części: pierwsza
Autorzy syntetycznie i przystępnie przedstawiają dzieje filozofii, mówiąc także o wielkich religiach Wschodu i Zachodu oraz odwołując się do kontekstu historycznego i kulturowego. W ujęciu autorów filozofia nierozerwalnie wiąże się z życiem, odpowiada na gorące i trudne pytania swoich czasów,
Książka Błażeja Skrzypulca jest pracą oryginalną, chociaż podejmuje klasyczny problem filozofii percepcji. Autor prezentuje w niej nowatorskie analizy i propozycje teoretyczne dotyczące przedmiotowych i protoprzedmiotowych obiektów treści percepcji wzrokowej, z jakimi mamy do czynienia na
Here, in a new edition, is Nelsoon Goodman's provocative philosophical classic – a book that, according to Science, „raised a storm of controversy” when it was first published in 1954, and one that remains on the front lines of philosophical debate. How is it that we feel confident in generalizing
