Barbara Czerska (ur. 1950) jest z wykształcenia filologiem i filozofem. Doktoryzowała się na Wydziale Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego. Od 1977 r. pracuje w Szkole Głównej Planowania i Statystyki, w Katedrze Socjologii i Historii Myśli Społecznej. Prowadzi także zajęcia ze studentami tej
Wydanie zawiera teksty: "Jak działać słowami", "Rozprawy filozoficzne", "Zmysły i przedmioty zmysłowe". "Oto niezwykła droga Johna L. Austina przez język. Od entomologicznego opisu zjawisk językowych, poprzez ich ogólną teorię, do filozofii sięgającej podstaw
Głównym sposobem walki z cywilizacją łacińską staje się dążenie do syntez cywilizacyjnych, polegające na łączeniu przeciwstawnych metod życia zbiorowego. Jak wskazuje Koneczny, cywilizacje moralnie niższe najczęściej pokonują cywilizacje wyższe. Gdy nieustannie podsyca się nasze żądze czy
Nasze percepcje, uczucia i myśli tworzą tunele, z których składa się nasz labirynt rzeczywistości. Czy jest on czymś stałym i niezmiennym, czy wiecznie płynnym i podatnym na liczne przekształcenia? Jaki mamy wpływ na jego całokształt i w jaki sposób się po nim poruszamy? W jakim stopniu jest to
Książka zawiera w sobie prace napisane przez Lwa Szestowa powstałe w latach 1920- 1926. To swobodnie spisane myśli filozoficzne odwołujące się do wielkich filozofów takich jak Spinoza, Pascal, Plotyn czy Husserl. Szostow w bardzo zajmujący sposób rozwodzi się nad filozofią zawartą w twórczości
Słownik zawiera obszernie omówione pojęcia stosowane w publikacjach z zakresy filozofii marksistowskiej.
Rozważania Stanisława ze Skarbimierza o mądrości mają ścisły związek z kształceniem elit intelektualnych dla państwa Jagiellonów, początkowo w programie studiów odnowionej Wszechnicy Krakowskiej. Uniwersytet Jagielloński podjął bowiem trud kształcenia polityków, dyplomatów, prawników, doradców
Autor poddaje krytyce główne religie monoteistyczne, a także tworzy filozoficzne podstawy zaangażowanego, świadomego ateizmu. (za Wikipedia)
a książka to intymny dziennik. Jej powstaniu towarzyszyły silne emocje związane z osobistymi problemami autora; poszukiwanie własnego miejsca, odnalezienie domu i odrzucenie. Zawiera duchowe wskazówki pisane w najtrudniejszym okresie życia Nouwena, jak sam mówi "zostały pomyślane jako sól do
Książka „Nie dla zysku. Dlaczego demokracja potrzebuje humanistów” stanowi pozycję wyjątkową, i to nie tylko z uwagi na rozgłos, jaki niemal natychmiast zdobyła na całym świecie. To rodzaj manifestu, wezwanie do przebudzenia. W czasach, gdy niemal wszyscy rozprawiają o kryzysie językiem nauk
