Bergson - Leszek Kołakowski
Nie jest to szczegółowy rozbiór bergsonowskiej filozofii, lecz tylko wyłożenie jej głównych zrębów w sposób taki, by wywód nie był szczególnie uciążliwy w czytaniu...
William James : pragmatyzm i
„Aby uciszyć religijną melancholię, nie wystarczy uderzyć w ostrzegawczy dzwon choroby umysłowej”, pisał William James, występując przeciwko przenoszeniu wiary religijnej do lamusa historii ludzkości lub do podręczników opisujących psychiczne patologie. Jamesa fascynowała ludzka potrzeba religii i
Jezus ośmieszony. Esej
Czy nasza kultura przeżyje, jeśli zapomni o Jezusie? Czy wierzymy, że jeśli Jezus zostanie wygnany z naszego świata, ten świat przepadnie? Dlaczego potrzebujemy Jezusa? Postać Jezusa przez stulecia fascynowała myślicieli i artystów. Ale w czasach nam bliższych owoców tej fascynacji jest coraz
Bojaźń i drżenie. Choroba na
Potraktujmy tę książkę raczej jako powieść, niźli traktat filozoficzny. Powieść o życiu samego autora i jego przedziwnej walce z rzeczymarnością, religią i miłością. To rzecz znakomita, lecz mało dosłowna, wielość interpretacji może zaskakiwać.
Mistycy i mistrzowie Zen -
W "Mistykach i mistrzach zen" Merton zaznajamia Czytelnika ze wschodnimi tradycjami kontemplacyjnymi. "Zamiast traktować podejrzliwie wschodnie tradycje mistyczne - pisze Merton - po Soborze Watykańskim II kontemplatycy katoliccy powinni umieć docenić bogactwo doświadczenia zawartego w tych
Nieobecna struktura - Umberto
Autor krytykuje nadużycia i `ontologiczną` degenerację metody strukturalistycznej jako metodologii badań, przewidując zarazem przyszłe koleje jego losu - kryzys i zmierzch.
Droga do pokoju serca.
DROGA DO POKOJU SERCA - uzdrowienie wspomnień. Człowiek, który nie lubi i nie umie przebaczać jest największym wrogiem samego siebie! Wielu ludzi ma fałszywe wyobrażenie o przebaczeniu. Nie jest ono akceptacją zła a procesem wyzwolenia się spod władzy tych, którzy nas skrzywdzili. Ta zwięzła
Filozofia polityczna
Zdaniem Jakuba Szczepańskiego Kantowską filozofię polityczną cechuje przekonanie o „prowizorycznym” charakterze polityki. Jest ono wyrazem uwzględnienia w filozoficznej refleksji obu wymiarów polityki, tj. jej pragmatycznego, empirycznego wymiaru oraz sfery jej powszechnej normatywności, a zatem
Wolność od znanego - Jiddu
Na pytanie o to, czy istnieje Bóg, prawda, rzeczywistość — jakkolwiek zechcecie nazwać problem, który was dręczy — nie udzielą wam odpowiedzi ani księgi, ani kapłanki, ani filozofowie czy zbawiciele. Oprócz was samych nikt i nic nie odpowie wam na to pytanie, dlatego też musicie poznać siebie.
Bóg zła - Hervé Rousseau
Esej filozoficzny poprowadzony sposobem zmierzającym w stronę fenomenologicznego ujęcia by przedstawić tytułowe zło. Filozof francuski Rousseau przedstawia wyobrażenia „boga zła” w rożnych kulturach. Celem dla autora jest oszukanie wyjaśnienia wiary w przeciwieństwo dobra w postaci „boga” o ile
