Autor postawił sobie za cel wprowadzenie czytelnika w świat średniowiecza opisuje spotkanie dwóch epok: starożytnej i nowożytnej, analizuje źródła i przyczyny zachodzących przemian w systemie społecznym, etycznym i kulturowym.
Wielu Czytelników z pewnością ucieszy fakt, że wkrótce po edycji „Falstaffa” na polskim rynku wydawniczym pojawia się kolejna książka Roberta Nye'a (a będzie ich jeszcze więcej!), ponownie w znakomitym przekładzie Piotra Siemiona. Doktor Faust wielokrotnie już gościł na kartach literatury, chociaż
Podkreślanie ciągłości historii afrykańskich społeczeństw i kultur pozwala lepiej zrozumieć zarówno współczesny charakter, jak i przeszłość Afryki. Kształt każdej istniejącej w Afryce społeczności jest wynikiem tysiącleci doświadczeń. Tylko w ten sposób da się wyjaśnić, jak to możliwe, by dawne
"Człowiek średniowieczny pojmował swe stosunki ze Stwórcą na wzór relacji między królem i wasalami. Hołd łączył ich więzią osobistą i nierozerwalną. Podobnie chrześcijanin, który przez chrzest odrzucił Szatana i wybrał Boga, mógł wyprzeć się Go jedynie dopuszczając się zdrady (felonii). Jego
Wikingowie i ich historia budzą wciąż ogromne zainteresowanie czytelników i historyków, graniczące nierzadko z zauroczeniem ich kulturą, pragnieniem przygody i wolności. Else Roesdahl odtwarza w swej książce obraz epoki wikingów: ich domostw, miast, zwyczajów, podbojów i zdobyczy. Wraz z autorką
"Nimzowitsch to śmiały pionier wytyczający nowe ścieżki w gąszczu szachowych możliwości. Jego książka "Mój System" jest bardzo interesująca zarówno z merytorycznego jak i psychologicznego punktu widzenia." Emanuel Lasker Bestseller szachowy przetłumaczony na kilkanaście języków.
Gilotyna - zgodnie z ideałami Rewolucji Francuskiej - miała być instrumentem "humanitarnego" wykonywania kary śmierci. Okazała się jednak symbolem okrucieństwa. Jej ponury, ale i elektryzujący, wręcz tajemniczy urok sprawił, że stała się jednym z najbardziej "ulubionych" bohaterów wielkiej i małej
Wydawać by się mogło, że "Historia piekła" Alice K. Turner powinna się zacząć od czasów, w których narodziło się chrześcijaństwo. Okazuje się jednak, że to, co nazywamy piekłem, ma znacznie starszy rodowód. Różnie nazywane, było obecne w świadomości człowieka już w najdawniejszej starożytności.
