Uczta cyfrowa Józefa Bańki jest hipertekstem, w którego „sonorystycznym” tle odmilkły słyszalnym echem poprzednie dwa duże teksty tego Autora: Krytyka rozumu cyfrowego (621 stron) oraz Batożyca, albo taniec z chłostą (402 strony), układając się w monumentalną trylogię. W tekście pierwszym
Książka przenosi nas do lat 1933 i 1937,kiedy odbywały się ostatnie zloty Jamboree w Europie. Dokładnie Węgry i następnie Holandia stali się gospodarzami tej przepięknej historii skautingu. Jakże znaczącym szczegółem jest fakt, że pisarka uczestniczyła w obu tych zlotach. Daje to autentyczny obraz
Właściwie tytuł opowieści powinien brzmieć od „Wandy, co nie chciała Niemca” do „Wandy, która go zechciała”. Co się stało, że jeden z fundamentalnych polskich mitów antyniemieckich przemienił się w swoje przeciwieństwo? Czy sprawili to sami Niemcy siłą męskiego uroku, sławy, majątku lub innych
O tym, jak bardzo skomplikowane jest niemiecko-polskie sąsiedztwo, także w sferze piłki nożnej, doskonale świadczy pochodzenie strzelców pierwszych bramek na mistrzostwach świata w obu reprezentacjach narodowych: pierwszego gola dla Niemiec strzelił w 1934 roku mający polskie korzenie Stanislaus
Książka jest sumarycznym przedstawieniem historii miasta Czeladź, począwszy od okresu feudalnego, aż do historii współczesnej, czyli do lat '70 XX wieku. Pozycja zawiera następujące rozdziały: 1. Środowisko naturalne; 2. Okres feudalny; 3. Pod zaborami; 4. Pomiędzy dwoma wojnami; 5. Lata drugiej
Prometeizm ekokrytyki, jakkolwiek utopijny, czerpie z sensowności samego tekstu, stanowi próbę zatrzymania w nim rzeczywistości niejako już utraconej. Czyni to następująco: poprzez przedstawienia przyrody, czyli spoetyzowanych, lecz biologicznych światów życia; przez ożywienie w tekście funkcji
„Styl tego utworu szlifował w swoim domu na Podolu bez pośpiechu całymi latami, podobnie jak srebrną gałkę, zdobiącą niegdyś czajnik do herbaty. Ten w istocie banalny przedmiot miał stać się kluczowym rekwizytem w zakończeniu jego biografii, która jak dobrze napisana powieść domagała się
