W naszej kulturze śmierć traktowana jest jak coś wstydliwego i nieczystego. Widzi się w niej jedynie absurd, niepotrzebne cierpienie, ból i strach, coś skandalicznego i nie do przyjęcia, gdy tymczasem jest ona kulminacyjnym momentem naszego życia, jest zwieńczeniem, tym, co nadaje mu wartość i
PIERWSZY WSPÓŁCZESNY REPORTAŻ O OŚWIĘCIMIU –MIEŚCIE NAZNACZONYM PRZEZ ZŁO Miejscowe legendy mówią o klątwie, która ciąży nad miastem od stuleci. Marcin Kącki, znakomity reporter, autor słynnego Białegostoku, zadaje mieszkańcom pozornie proste pytanie: „Jak się tu żyje?”. Rozmawia ze zbieraczami,
Jacek Bocheński to żywa legenda polskiej literatury, wybitny pisarz i publicysta, założyciel podziemnego pisma “Zapis” oraz członek Rady Języka Polskiego, który w wieku 83 lat zaczął pisać blog i robi to nieprzerwanie już prawie od dekady. Pierwsza część jego internetowych zapisków pod tytułem
Rozmowa o przeszłości i teraźniejszości - zwłaszcza o tym, co tłumione, wyparte - oczyszcza i może pomóc wyzwolić się z kompleksów. Na pewno zaś dodaje odwagi, by się z nimi skonfrontować. Z kompleksem narodowym Słowaków Rudolf Chmel konfrontuje się nieustannie - jako błyskotliwy publicysta i
Ta krótka książeczka jest jakby dopełnieniem "Listów". Autor snuje w niej swoje wspomnienia z pobytu w Hongkongu w 1977r. Zetknął się tam z nowoczesnością życia i z wielkim religijnym głodem. Stawia pytanie: czy można przeżywać Boga i Ewangelię w tak wielkim mieście? W tej
Dwanaście "wywiadów" tworzących książkę to jednocześnie dwanaście portretów warszawiaków z urodzenia lub z wyboru, którzy mimo upływu czasu smakują życie z wdziękiem i znawstwem godnym prawdziwych koneserów. Są wśród nich postaci mniej i bardziej znane, np. prof. Alina Kowalczykowa,
Gdy dziennikarz Liao Yiwu po raz pierwszy zetknął się z żywiołową chrześcijańską społecznością w oficjalnie świeckich Chinach, niewiele wiedział o chrześcijaństwie. Co więcej, uczono go, że religia jest złem, a wyznają ją tylko ludzie sprowadzeni na manowce, sekciarze lub imperialistyczni
Yehuda Bauer przyznaje, że do zajęcia się historią Zagłady skłoniło go przerażenie. Ogarnięty tym przerażeniem, po latach sformułował własną interpretację wydarzenia, do którego – jak twierdzi – nie musiało dojść. „Tak jak zbrodnia popełniona na Żydach nie była nieunikniona, tak samo nie jest ona
