Podstawy praktyki buddyjskiej Wiele osób, które dorastały w społeczeństwach zachodnich, chce zgłębiać tradycyjne nauki buddyjskie. Angażują się w buddyzm, przyjmując racjonalne podejście oparte na logicznych wyjaśnieniach i oczekując, że uzyskana wiedza zachowa sens i spójność. Ponieważ jednak
Książka przedstawiająca twórczość Dostojewskiego jako nieustanny trud poszukiwania rozwiązań podstawowych problemów moralnych, ideologicznych i społecznych jego epoki (w znacznym stopniu aktualnych po dziś dzień), jako pole walki toczącej się na wielu płaszczyznach pomiędzy trzema modelami
Mikołaj Bierdiajew (1874-1948) uznawany jest za najwybitniejszego przedstawiciela rosyjskiej, prawosławnej filozofii idealistycznej. Co ciekawe zaczynał od marksizmu, wkrótce jednak przeżył nawrócenie i stał się człowiekiem bardzo głęboko religijnym, co łączył w jakiś sposób z egzystencjalizmem.
Rozmowy z Isaiahem Berlinem to zbiór pięciu pasjonujących wywiadów przeprowadzonych przez Ramina Jahanbegloo z jednym z największych dwudziestowiecznych filozofów polityki i historyków idei. W tych długich, niezwykle żywych rozmowach Berlin dotyka najróżniejszych tematów - opowiada o swoim życiu,
Współcześni filozofowie traktują swoją dyscyplinę jako badanie zakresu i wiarygodności ludzkiego poznania świata. W starożytności, gdy powstawały klasyczne podstawy myśli europejskiej, filozofię rozumiano jako przygotowanie do udanego życia. Wybierzemy się więc do starożytnych Aten, by poznać
Pragnienie szczęścia jest siłą napędową wszelkiego działania. Każda, nawet najmniejsza istota, pragnie być szczęśliwa i chce uniknąć cierpienia. Szczęście to wspaniały stan, w którym z powodu wszechogarniającej radości cały nasz świat drży w posadach. Uśmiechamy się promiennie do wszystkich wokół,
Jest to książka o przekształceniach dialektyki rozumianych jako przekształcenia samej nowoczesności. We współczesnej filozofii francuskiej dialektyka i nowoczesność przeżywają własną śmierć w podwójnym sensie wyrażenia: umierają lub zdają się umierać, ale też żyją na przekór śmierci i po śmierci.
Czy to Ja? Czy nie ja? Staję bezradny wobec lat, wydarzeń i tych wszystkich słów, które może miały jakiś sens a może nie miały. Jakże mogłem uniknąć straszliwej pychy i wiary w samego siebie, jak mogłem nie odrzucić lęku przed śmiesznością? To prawda, wierzyłem w siebie, rościłem sobie prawo do
Koncepcje niemieckich filozofów rozpracowane przez Suchodolskiego.
