Zgromadzone w niniejszej książce eseje nie dotyczą głównych zagadnień etyki aretycznej, nie koncentruję się w nich na tematyce podmiotowości czy analizie samej kategorii cnoty. Bardziej interesuje mnie tu znaczenie etyki cnót jako pewnego szczególnego projektu teoretycznego, zwłaszcza w powiązaniu
Książka jest nowym wydaniem "Filozofii przyrody" Michała Hellera, która ukazała się w 2004 roku" Logos Wszechświata" to przystępny podręcznik filozofii przyrody autorstwa autorytetu, którego przedstawiać nie trzeba. Zawiera przegląd najważniejszych systemów przyrodniczych w
Listy św. Teresy od Dzieciątka Jezus — „cenny skarb, uzupełniający jej Rękopisy autobiograficzne”, jak napisał jej duchowy brat ks. Belliére. Na tych stronach zapisany jest „bieg olbrzyma”: dwadzieścia lat zaledwie oddziela niezgrabny list małej dziewczynki od listów pełnych całkowitego zaufania i
Punktem wyjścia w rozważaniach nad twórczością B. Suchodolskiego jest koncepcja człowieka jako istoty mającej swoje powołanie, znajdującej sens własnego istnienia i działania, wyrażającej swój własny stosunek do wytworów własnych działań, do innych ludzi, społeczeństwa, historii. Człowiek
"Wiedzieć, że jest Bóg, to wystarczy; być tego pewnym stanowi jedyną rzecz posiadającą wartość" - pisał w roku 1941 Karl Jaspers. Do tego sformułowania nawiązuje w tytule niniejsza praca, a nawiązanie to jest o tyle uzasadnione, iż jej przedmiotem jest zagadnienie zasadności naszego
Na krotko przed śmiercią C. S. Lewis zebrał kilka esejów wschodzących w skład wcześniej publikowanych prac, tworząc z nich nową książkę. W pierwszych z nich opisuje powrót dobrze nam znanego diabła, który zabiera głos, zwracając się do młodych diabłów, na uroczystym obiedzie w Ośrodku Szkolenia
Myślicieli „przeklętych” rozpoznaje się po trzech cechach: gwałtownie przerwanym dziele, krewnych oszustach, którzy mają wpływ na publikację pism pośmiertnych, książce-tajemnicy, czymś jak „księga”, której sekrety odgadywać można bez końca. Dzieło Nietzschego przerwane zostało gwałtownie
Człowiek człowiek, stworzenie niewdzięcznej natury, co wierzy, że gwiazdy i galaktyki zostały przyniesione na jego cześć. Pół-małpa, pół-bestia, co może wysiłkiem wspiąć się do boskości, lecz poświęcając jej słowo, serce, pasje i życie: czcza zgroza i marny cel.
Jaki jest bilans kilku wieków współistnienia Kościoła i nauk przyrodniczych? Dlaczego Wielkie Pytanie nie powoduje, że inne pytania są małe? W jaki sposób los człowieka jest złączony z losem Wszechświata? Nie chciałbym stwarzać wrażenia, iż uważam, że głównym zadaniem Kościoła jest patronowanie
