Artur Schopenhauer. Rekonstrukcje-recepcje-interpretacje - praca zbiorowa
Filozoficzna biografia Schopenhauer'a.
Filozoficzna biografia Schopenhauer'a.
Mowa o godności człowieka Giovanniego Pico della Mirandoli jest ciekawym merytorycznie i historycznie wkładem antropologii filozoficznej humanizmu, a ponadto perełką literatury włoskiego odrodzenia, pociągającą swoją urodą literacką. Słynna przemowa Boga do Adama z początku Mowy przez wielu była
"Wola" jest ostatnim dziełem filozoficznym Hanny Arendt. (...) Wola - zdaniem autorki - została odkryta jak atomy lub nieznane dotąd planety. Starożytni Grecy nie znali kwestii woli jako oddzielnego aktu chcenia niezwiązanego z możliwością działania. Odkrycie tej władzy zawdzięczamy
W początkach XX wieku Nietzschego widziano raczej jako pisarza lub/i filologa, nie dość dostrzegając refleksyjny wymiar jego pism. Szersze uznanie ich za ściśle filozoficzne, a zarazem filozoficznie nader doniosłe, tym samym więc kulturową nobilitację Nietzschego historycznie zawdzięczamy autorom
Mimo że Witold Gombrowicz nigdy nie pisał aforyzmów, „sentencjonalność w rozmaitych odmianach gatunkowych jest jednym z charakterystycznych wyznaczników jego filozofii życia. W sentencjach, aforyzmach, zdaniach i uwagach sformułował myśli, które stanowią najważniejsze tematy jego twórczości. A
Where can you find joy? Gain strength? How should we face our fears? Deal with the death of a loved one? And what about those reoccurring depressing thoughts? While traditional schooling doesn’t address such questions, it’s exactly what ancient schools of philosophy were all about: They taught you
Według Ericha Fromma (1900-1980) jednego z najwybitniejszych uczonych XX wieku Marks dysponował z pewnością znacznie głębszym wglądem w naturę procesu społecznego, był również myślicielem bardziej niezależnym od społecznych i politycznych ideologii swoich czasów niż Freud. Freud natomiast wejrzał
Wspólna nić łączy zebrane w tej książeczce utwory, mimo że powstały one niezależnie i dla różnych szczegółowych celów. Tą nicią wspólną jest intencja wychowawcza, troska o sprawność powszechną w myśleniu i działaniu, o to, by mniej było dookoła objawów bezładu, nieporadności, brakoróbstwa,
Tym razem francuski filozof, autor teorii symulakrów, roztacza apokaliptyczną wizję krążącego nad światem widma kresu społeczeństwa. Następująca po tym epoka ma być epoką masy: obumarłej, zastygłej, niemej i głuchej, przemienionej w milczącą większość, która nigdy już nie da odpowiedzi na stawiane
Prezentowana tu książka jest poświęcona relacjom między filozofią a polityką, politycznemu zaangażowaniu filozofii bądź jej ucieczce przed owym zaangażowaniem. W moim ujęciu pytania o autowizerunek filozofa w XX wieku są pytaniami o jego uwikłania, i uwikłania jego filozofii, w politykę. Nigdy