I - Rywalizacja między Bogiem biblijnym a Bogiem Plotyna we wczesnej kabale; II - Stworzenie z niczego i autoredukcja Boga; III - Objawienie i tradycja jako kategorie religijne w judaizmie; IV - O rozumieniu idei mesjańskiej w judaizmie.
W rozumieniu autora żydowski mistycyzm objął znacznie szerszy zakres zjawisk, niż uprzednio przyjmowano: nie tylko średniowieczną kabałę, lecz także opisane w tym tomie: XVI-wieczną kabałę Izaaka Lurii, kontrowersyjny ruch Sabbatacja Cwi, a także chasydyzm na ziemiach polskich z Baal-Szem Towem. W
Książka pochodzi z najpłodniejszego okresu, z lat pięćdziesiątych XX wieku, klasyka historii judaizmu Gershoma Scholema (1897–1982). Urodzony w Berlinie, już w 1923 roku osiadł na resztę życia w Jerozolimie. Stał się autorytetem w dziedzinie badań nad mistycyzmem żydowskim, a zwłaszcza nad jego
Książka ukazuje dzieje ewolucji idei Boga w trzech wielkich wyznaniach monoteistycznych: chrześcijaństwie, judaizmie i islamie, obejmujące najróżniejsze jej aspekty - od mistyki i teologii po biografie założycieli, takich jak św. Paweł czy Mahomet. W błyskotliwy sposób dokonana synteza obejmuje
